تحضير جذاذة: النص الحجاجي: الحق في الاختلاف ، علي أومليل، جذع مشترك علوم، منار اللغة العربية
المستوى: جذع مشترك علمي
المكون: النصوص
الموضوع: النص الحجاجي:الحق في الاختلاف.
صاحب النص: علي أمليل
الكتاب: امنار اللغة العربية
الكفايات المستهدفة:
تواصلية: قدرة التلاميذ على التواصل مع الآخر بأساليب حجاجية مقنعة.
منهجية: قدرتهم على توظيف المقاربة المنهجية عند تلقي النص الحجاجي.
ثقافية: تمكنهم من معرفة حجاجية تهم الآراء المتعددة عن مقومات العمل الأدبي.
استراتيجية: الانفتاح على الثقافات الإنسانية المتنوعة
تحضير جذاذة: الحق في الاختلاف ، علي أومليل، جذع مشترك علوم، منار اللغة العربية
الأنشطة التعليمية التعلمية
المراحل | الأنشطة التعليمية | المحتوى التعليمي التعلمي | التقويم |
التمهيد | تشخيص المكتسبات السابقة |
التذكير بالحجاج المدرس في الثالثة إعدادي، والنقد والحكم وأبرز الخصائص المعتمدة في هذه الدروس
| تقويم تشخيصي |
تأطير النص وتقديمه | تقديم النص وتأطيره من خلال: تعريف الحجاج مصدر النص وصاحبه. | التقديم والتأطير:تحضير جذاذة: الحق في الاختلاف ، علي أومليل، جذع مشترك علوم، منار اللغة العربية النص الحجاجي: هو خطاب إقناعي هدفه التأثير في المتلقي، و التعبير عن الرأي و دحض الرأي المخالف، وهو خطاب استدلالي من مرسل يدافع عن رأيه وأفكاره ويسعى إلى التأثير في المتلق وإقناعه من خلال إقامة الحجة على صحة رأي أو بطلانه، ودحض الرأي المخالف معتمدا في ذلك على الحجج والبراهين. ـ يقوم النص الحجاجي على: والنص الذي بين أيدينا عبارة مقالة حجاجية مأخوذة من كتاب" شرعية الاختلاف" ص 97، لصاحبه علي أومليل، وهو كاتب ومفكر مغربي، من مواليد 1944، حاصل على الدكتوراه من جامعة السربون بفرنسا، وقد اشتغل أستاذا للفلسفة بكلية الآداب بالرباط. | تقويم مرحلي |
ملاحظة النص وبناء فرضيته |
ملاحظة العنوان وعلاقة العنوان بالفقرة الأخيرة. -ما دلالة العنوان؟ -ما العلاقة بين العنوان والفقرة الأخيرة؟ صغ فرضية للنص بناء على ملاحظاتك؟
| ملاحظة النص وصياغة فرضيتهتحضير جذاذة: الحق في الاختلاف ، علي أومليل، جذع مشترك علوم، منار اللغة العربية العنوان: تركيبيا: جملة إسمية تتكون من مبتدأ وخبر( شبه جملة) علاقة العنوان بالفقرة الأخيرة: علاقة تفسيرية لأن الفقرة الأخيرة تفسر دواعي الحق في الاختلاف لبناء تعددية مؤسساتية مبنية على الديمقراطية ووالمواطنة. فرضية النص: بناء على المؤشرات السابقة نفترض أن النص سياسي حجاجي، سيدافع عن حق الإنسان في الاختلاف والقبول بالتعددية. |
تقويم مرحلي |
الفهم |
ثم استدراج المتعلمين لاستخراج المضامين الرئيسة: -ما المطالب التي أضحت تتصدر بعد عقد الثمانينات؟ وقبلها؟ -علام تتأسس مطالب التعددية والديمقراطية ؟ ...
| الفهم:تحضير جذاذة: الحق في الاختلاف ، علي أومليل، جذع مشترك علوم، منار اللغة العربية تقسيم النص إلى فقرات مع عناوينها: 1 ـ (هناك مطالب ... بهذا الأخير)، = المطالب العربية قبل وبعد الثمانينيات، وهي مطالب ترتكز اليوم على الحق في الاختلاف. انظر أيضا: الطعام لكل فم | تقويم مرحلي |
التحليل |
تحليل النص من خلال:
تحديد بنية النص الحجاجية ـ ما هي الحجج الموظفة في النص؟ ـ ما الأساليب الحجاجية التي استند إليها الكاتب؟ -ما الضمير المستعمل في النص وما دلالته؟ |
تحليل النص:تحضير جذاذة: الحق في الاختلاف ، علي أومليل، جذع مشترك علوم، منار اللغة العربية بنية النص الحجاجي: الخاتمة: استنتاج مفهوم التعددية الحقيقية
الحجج: التاريخية(عقد الثمانينات ...) واقعية: ( المجتمعات الغربية..) المقارنة: (بين ما قبل الثمانينات وما بعدها...) هيمنة الجمل الخبرية: (هناك المطالب الثلاثة ـ هناك أيضا المطالب التي أصبحتـ تتصدر الخطاب العام) لإقناع المتلقي بالفكرة المطروحة. -استعمال بعض الأساليب الإنشائية: الاستفهام: ومن أجل ماذا؟ - اللغة تقريرية مباشرة لطبيعة النص العلمية المقالية. المنهج الاستدلالي: يقوم على الاستنباط( من العام إلى الخاص) روابط حجاجية: بل : الاستدراك إلا: الاستثناء و: العطف... أساليب حجاجية: التفسير: أي تلك التوكيد: إن التعددية...
|
تقويم مرحلي |
التركيب | تركيب معطيات النص |
التركيب:تحضير جذاذة: الحق في الاختلاف ، علي أومليل، جذع مشترك علوم، منار اللغة العربية لقد حاول الكتب علي أومليل مقاربة أحد حقوق الإنسان السياسية وهو الحق في الاختلاف مستعملا حججا تاريخية وواقعية، معتمدا أساليب متنوعة مثل التعريف، والتوكيد والتفسير، وروابط حجاجية مختلفة متوسلا بلغة تقريرية ومنهج استدلالي قائم على الاستنباط. ومن القيم المستنتجة من هذا النص نجد قيم التسامح واحترام حقوق الإنسان. | تقويم نهائي |
تعليقات
إرسال تعليق